lunes, 21 de octubre de 2013

sábado, 12 de octubre de 2013

NO MÁS HALLOWEEN

Los invito a que ampliemos información del tema de halloween en el siguiente link:
http://www.aciprensa.com/controversias/halloween1.html

martes, 3 de septiembre de 2013

Ven, Espíritu Creador,

visita las almas de tus fieles

y llena de la divina gracia los corazones,

que Tú mismo creaste.

Tú eres nuestro Consolador,
don de Dios Altísimo,
fuente viva, fuego, caridad
y espiritual unción.
Tú derramas sobre nosotros los siete dones;
Tu, el dedo de la mano de Dios;
Tú, el prometido del Padre;
Tú, que pones en nuestros labios los tesoros de tu palabra.
Enciende con tu luz nuestros sentidos;
infunde tu amor en nuestros corazones;
y, con tu perpetuo auxilio,
fortalece nuestra débil carne.
Aleja de nosotros al enemigo,
danos pronto la paz,
sé Tú mismo nuestro guía,
y puestos bajo tu dirección, evitaremos todo lo nocivo.
Por Ti conozcamos al Padre,
y también al Hijo;
y que en Ti, Espíritu de entrambos,
creamos en todo tiempo.

Gloria a Dios Padre,
y al Hijo que resucitó,
y al Espíritu Consolador,
por los siglos infinitos. Amén.

V. Envía tu Espíritu y serán creados.
R. Y renovarás la faz de la tierra.

Oremos.
Oh Dios, que has iluminado los corazones de tus hijos con la luz del Espíritu Santo; haznos dóciles a tu Espíritu para gustar siempre el bien y gozar de su consuelo.Por Jesucristo Nuestro Señor.
R. Amén.

lunes, 19 de agosto de 2013

La santería es incompatible con la fe cristiana

El pasado mes de junio, y en medio de varias noticias relacionadas con los cultos sincretistas afroamericanos (santería, umbanda, vudú, candomblé...), el obispo auxiliar de Durango (México), monseñor Enrique Sánchez Martínez, escribió un interesante artículo en El Siglo de Durango, en su sección llamada Episcopeo, con el título "La santería es incompatible con la fe cristiana". Lo reproducimos a continuación.

He querido comentar sobre este tema porque muchos católicos, y muchos de ellos comprometidos en la Iglesia, practican la santería y muestran todo un sincretismo religioso. Hice una síntesis de un artículo en www.conoze.com , y de una Carta Pastoral de Mons. Eduardo Boza Masvidal, Obispo Cubano, que nos ayudará a entender este fenómeno.

Busque en Internet sobre éste término y existen cientos de sitios donde se informa y se ofrecen servicios de esta práctica de culto proveniente de las islas del Caribe y las Antillas. La santería ha causado curiosidad, extrañeza y fascinación al conocer que ahí se usan imágenes de santos y vírgenes a quienes se atribuyen poderes sobrenaturales, se invocan a las divinidades para lograr las causas imposibles, el éxito en los negocios, la adivinación del futuro, la solución de problemas amorosos o bien la curación de enfermedades imposibles para la medicina.

En México los santeros tienen un éxito considerable al recibir a personas necesitadas de sus servicios. Promocionan sus poderes y supuestos milagros en periódicos, sitios web y redes sociales y garantizan el trabajo mientras el cliente, desde luego, muestre los billetes y, al final, la fe requerida para conseguir lo imposible.

¿Qué es la santería?

En síntesis, este culto pudo tener su origen en reinos del norte de África en los siglos XVII y XVIII. Desde 1810, las crisis de los reinos yorubas africanos fueron aprovechadas por las potencias imperialistas facilitando la esclavitud que llegó a territorio americano. Entre 1800 y 1840, miles de yorubas fueron enviados a posesiones urgidas de mano de obra esclava: Brasil y Cuba.

Los misioneros evangelizaron y sembraron en nuestro pueblo la semilla de la fe cristiana. Cuando vinieron de África negros como esclavos, aquellos hombres no pudieron ser debidamente evangelizados. Ni los sacerdotes sabían sus lenguas africanas ni ellos entendían el español. Se les hacia ir a la iglesia y practicar la religión católica, pero sin que hubiera habido una verdadera conversión.

En su interior ellos seguían pensando en sus dioses paganos, y cuando veían en los templos católicos las imágenes de los santos cristianos, los identificaban con alguno de sus dioses, con los que les encontraban algún parecido o algún punto de contacto. Así nació y fue creciendo esa mezcla y confusión religiosa que después se extendió aún a personas de otro origen y raza.

La santería cree en un ser supremo, olorun, creador del universo, un ser omnisciente y justo, en su poder es totalmente distinto y apartado; para el contacto con los humanos se requieren deidades intermedias que conceden los favores solicitados. Los santeros, quienes tienen que ser iniciados, se relacionan con los orishas o santos, emanaciones de olurum.

Los orishas son intérpretes del destino y necesitan ser honrados y complacidos con rituales, oraciones y sacrificios; velas, comida o elementos naturales en su honor. A ellos se les dedica una especie de altar, cuya imagen se asocia con la de los santos y vírgenes católicos como Obatalá, la virgen de la Merced; Yemayá, la virgen de la Regla; Orúnla, san Francisco de Asís; Changó, santa Bárbara; Eleguá, san Antonio de Padua; Oyá, la virgen de la Candelaria; Obá, santa Catalina; Oshún, la virgen de la Caridad del Cobre; Babalú Ayé, san Lázaro; Ogún, san Pedro; Orisha Oko, san Isidro Labrador; etc.

¿Por qué no se pueden conciliar el cristianismo y la Santería?

Existen diferencias importantes que hay que señalar. El cristianismo es monoteísta, cree en un solo Dios. El Dios cristiano es el Dios de la Biblia, uno en naturaleza y trino en personas, Creador y Señor de todas las cosas. Esta creencia en un solo Dios es fundamental en nuestra fe. En el Antiguo Testamento, el pueblo de Israel tenía constantemente la tentación de volverse hacia los dioses de los pueblos paganos vecinos y los profetas les hacían una crítica dura e irónica haciéndoles ver que esos eran dioses falsos, hechura de manos humanas, que tienen ojos y no ven, tienen oídos y no oyen, tienen boca y no hablan y es por eso que la ley de Moisés les prohibía hacerse imágenes para apartarlos de esa tentación. Jesucristo es ese único y verdadero Dios hecho hombre por amor a nosotros.

La Santería, en cambio, es politeísta, cree en muchos dioses, cuyos nombres ha dado a las imágenes de la Virgen María y de los santos cristianos. Pero la Virgen María y los santos cristianos no son dioses; son solo criaturas humanas, personas reales que han existido, y en su vida han dado ejemplo de fidelidad a Dios y de santidad de vida. Es algo completamente distinto.

El cristianismo es una religión de amor. Ese único Dios verdadero es un Padre que nos ama y al que nosotros amamos. En la oración acudimos a Él con confianza de hijos y en su Providencia descansamos confiados. La Santería, en cambio, es la religión del temor, del miedo. Hay que hacer cosas para librarse de males y apartar poderes maléficos, o para tener suerte y hacer propicios los dioses. Se teme más que se ama.

El cristianismo nos lleva a hacernos mejores, a transformar nuestra vida. En la medida en la que vayamos viviendo de verdad tenemos que hacernos mejores, vencer nuestros defectos y adquirir más virtudes, más dominio de nosotros mismos, más caridad, más humildad, más espíritu de servicio, en una palabra, más santidad. La Santería, en cambio, se queda en prácticas externas, en ritos y ceremonias que no nos transforman por dentro y que adquieren cierto sentido mágico cuyo efecto depende de los actos en sí, sin que cambiemos interiormente.

En nuestra sociedad duranguense, en general, pero especialmente entre la "alta sociedad", empresarios, políticos, profesionistas y personas con medios económicos altos, ha proliferado la creencia y la práctica de la santería.

Esto nos revela que no hemos tenido un proceso serio de Evangelización y Catequesis, y que existen vacíos de formación cristiana en nuestro pueblo. Esto hace más urgente y necesaria la Iniciación Cristiana en nuestra Arquidiócesis.

Fuente:

sábado, 3 de agosto de 2013

Oración al padre Pío

Padre Pío,
tú viviste en el siglo del orgullo,
y fuiste humilde.

Padre Pío,
tú pasaste entre nosotros en la época
de las riquezas soñadas, añoradas y adoradas,
y permaneciste pobre.

Padre Pío,
junto a ti ninguno oía la Voz,
y tú hablabas con Dios.

Cerca de ti ninguno veía la Luz,
y tú veías a Dios.

Padre Pío,
mientras nosotros corríamos afanosos,
tú te quedabas de rodillas
y veías el Amor de Dios clavado a un Madero,
herido en las manos, en los pies
y en el corazón, para siempre.

Padre Pío,
ayúdanos a llorar delante de la Cruz,
ayúdanos a creer delante del Amor,
ayúdanos a sentir la Misa como llanto de Dios,
ayúdanos a buscar el perdón como abrazo de paz,
ayúdanos a ser cristianos con las heridas
que derraman sangre de caridad fiel y silenciosa,
como las heridas de Dios.

Amén.

Padre Pío,
intercede con tu santa beatitud ante el Señor,
pídele nos ayude en estos momentos
en que los problemas y las necesidades
nos agobian y nos hacen sufrir,
pídele que nos conceda:

(hacer la petición).

Gracia Padre Pío por lo que nos has enseñado
y por lo que estamos seguros nos ayudaras a conseguir.

Así sea.

Rezar tres Padrenuestros, tres Avemarías y tres Glorias.

lunes, 22 de julio de 2013

Himno JMJ Español "NO TRAIGO ORO NI PLATA" palabras del papa FRANCISCO

En Brasil, el Papa manifestó: "No traigo oro ni plata, pero traigo conmigo lo más valioso: Jesucristo. Vengo en su nombre para alimentar la llama de amor fraterno que arde en todo corazón y deseo que llegue a todos y a cada uno mi saludo".

Y agregó: "He aprendido que, para tener acceso al pueblo brasileño, hay que entrar por el portal de su inmenso corazón. Permitan, pues, que llame suavemente a esa puerta. Pido permiso para entrar y pasar esta semana con ustedes".

Fuente: imágenes varias

JMJ AGENDA DEL PAPA FRANCISCO

Agenda del papa Francisco durante la durante la Jornada Mundial de la Juventud 2013 que se realizará en Rio de Janeiro entre el 22 y el 28 de julio.

Lunes 22 de julio:

16.00: Llegada del pontífice al aeropuerto internacional de Rio de Janeiro.

17.00: Recorrido en carro abierto por las principales calles de la ciudad.

17.40: Encuentro con la presidenta Dilma Rousseff..

Posteriormente se hospedará en la Residencia Assuncao (Asunción) de la Arquidiócesis de Rio de Janeiro en el barrio Sumaré, en el sur de la ciudad.

Miércoles 23 de julio: No hay actividades programadas.

Jueves 24 de julio:

10.00: El papa visita el santuario de la patrona de Brasil, Nuestra Señora de Aparecida, en el interior de Sao Paulo.

18.30: Visita al Hospital San Francisco de Asís en el barrio de Tijuca, en la zona norte de Rio de Janeiro.

Jueves 25 de julio:

07.30: Oficia misa en Sumaré

09.45: Entrega de las llaves de la ciudad y bendición de las bandera olímpicas.

11.00: Visita a la favela de Varginha.

18.00: Recibimiento de los jóvenes en la playa de Copacabana.

Viernes 26 de julio:

07.30: Oficia misa en Sumaré.

10.00: Confesión de jóvenes en Boavista, Rio de Janeiro.

11:30: Breve encuentro con jóvenes presos en el Palacio Arzobispal de Sao Joaquim.

12:00: Oración Angelus Dominis en Sao Joaquim.

13.00: Almuerzo con jóvenes en Sao Joaquim.

18.00: Vía Crucis.

Sábado 27 de julio:

09:00 Oficia misa con obispos, sacerdotes, religiosos y seminaristas en la Catedral de Sao Sebastiano, en el centro de Rio de Janeiro

11:30 Encuentro con dirigentes políticos en el Teatro Municipal de Rio de Janeiro

13:30 Almuerzo con cardenales brasileños y el séquito papal en Sumaré.

19:30 Vigilia con jóvenes en el Campus Fidei en Guaratiba, a 50 kilómetros de Rio de Janeiro

Domingo 28 de julio:

10:00 Misa en Campus Fidei de Guaratiba

14:00 Almuerzo con el séquito papal en Sumaré

16:00 Encuentro con el Conferencia Episcopal Latinoamericana en Sumaré

16:40 Despedida de la residencia de Sumaré

17:30 Encuentro con voluntarios en RioCentro, sur de Rio.

18:30 Ceremonia de despedida en Aeropuerto Internacional de Rio de Janeiro.

19:00 Partida para Roma.

que se realizará en Rio de Janeiro entre el 22 y el 28 de julio.